溫子先：建筑要說話
發(fā)布時(shí)間：2013-08-12 新聞來源：一覽設(shè)計(jì)英才網(wǎng)
“建筑的聲音不屬于作為建筑師的我，而是在作品誕生之前、誕生過程中和誕生之后所有因素的集合。我們所做的，是給這些隱秘的故事一個(gè)渠道，讓人們有機(jī)會(huì)來發(fā)現(xiàn)它們。”
——建筑師溫子先
溫子先：出生于臺(tái)灣，幼時(shí)移居美國，賓夕法尼亞大學(xué)建筑碩士、清華大學(xué)建筑博士。2008年加入Aedas（凱達(dá)），擔(dān)任設(shè)計(jì)總監(jiān)、執(zhí)行董事。
Q=馬生泓
A=溫子先
當(dāng)下的全球化和中國如火如荼的城市化正在迅速地改變著我們所處的環(huán)境，甚至改變著我們自身，建筑也難免隨波逐流。但不可否認(rèn)的是，每位建筑師都想創(chuàng)作出獨(dú)一無二的建筑。如今的建筑早已不是單純的功能性器物，作為建筑師，想要呈現(xiàn)的更多的是一種語義上的內(nèi)涵，讓每一棟建筑都能發(fā)出自己的聲音，與使用者交流，這聲音或雄渾，或淺吟，或高貴，或純樸。
“建筑要說話。”這也是溫子先一再強(qiáng)調(diào)的。
從說故事開始
Q：近期讀到您的一本書，這本書中收錄的24個(gè)項(xiàng)目是您對(duì)20年職業(yè)生涯的梳理，在每一個(gè)項(xiàng)目之前都有一個(gè)比較意象的東西來引出這個(gè)項(xiàng)目后面的具體的陳述。您似乎是在講故事，而且把這些故事分成了三大類——無機(jī)物的故事、生物的故事和人類的故事。為什么要以“故事”作為中心詞？
A：我以前研究過很多建筑歷史，其實(shí)古代建筑都是在講故事的，不管是中國建筑還是西方建筑。比如羅馬建筑物上的雕塑有非常豐富的內(nèi)涵，有一定的來源，那個(gè)來源實(shí)際上跟我們探討的人文、歷史或者地理都有關(guān)，中國建筑也一樣。
當(dāng)代建筑非常缺少這種內(nèi)涵，所以這些年我自己做設(shè)計(jì)的時(shí)候就非常關(guān)注怎么樣給新的建筑增加內(nèi)涵的豐富度。做建筑不只是在蓋房子，建筑本身要帶有一定的涵義，從某個(gè)方面來說，它一定是在說一個(gè)故事。設(shè)計(jì)一定要跟這個(gè)地方的使用者或環(huán)境發(fā)生關(guān)系，只有這樣，這個(gè)建筑才是屬于這個(gè)地方的。
我8歲離開臺(tái)灣去美國。都說臺(tái)灣把我們中國的歷史保留得非常好，但因?yàn)槲覀�(gè)人背景的原因，我看歷史的角度會(huì)有所不同，我看歷史一定是從一個(gè)新的角度去看，仿造我們之前所有的東西其實(shí)沒有任何意義。對(duì)于建筑設(shè)計(jì)也是如此，從一個(gè)新的角度、現(xiàn)代人的角度去看，我們可以做出非常有意思的建筑。不是在仿造歷史，當(dāng)然也不是從西方搬來一個(gè)新的東西，而是把這些結(jié)合起來創(chuàng)造出一個(gè)新的屬于這個(gè)地方和這個(gè)時(shí)代的建筑。
Q：這本書中的第一個(gè)故事是西交利物浦大學(xué)（西安交通大學(xué)和英國利物浦大學(xué)在蘇州合作創(chuàng)立）的行政信息樓，在這里面您用了一個(gè)我們在蘇州經(jīng)常見的東西即太湖石，為什么要以它作為故事的引子？當(dāng)時(shí)做這個(gè)項(xiàng)目時(shí)是一個(gè)什么樣的具體情況？
A：西交利物浦大學(xué)的主樓現(xiàn)在剛建完，當(dāng)時(shí)是一個(gè)國際競賽，找了7家國際非常有名的事務(wù)所來競標(biāo)。甲方投標(biāo)的時(shí)候希望這棟樓除了滿足使用功能以外，還可以成為一個(gè)學(xué)術(shù)的識(shí)別標(biāo)志，不要只是一個(gè)從國外搬來的建筑放在蘇州。這棟樓有4個(gè)功能需求：行政室、校長室、圖書館和學(xué)生活動(dòng)中心，當(dāng)時(shí)其他投標(biāo)的方案都做了4棟樓或3棟樓。我們的概念是怎么樣把這４個(gè)功能容納到一個(gè)現(xiàn)代的建筑中并且彼此獨(dú)立，同時(shí)將帶有中國傳統(tǒng)文化和地理環(huán)境的內(nèi)容放在這個(gè)建筑里。
每次有新項(xiàng)目我都會(huì)在當(dāng)?shù)貙ふ异`感。當(dāng)時(shí)我去蘇州園林參觀，發(fā)現(xiàn)湖邊特有的太湖石經(jīng)過多年風(fēng)雨侵蝕，展現(xiàn)出不同姿態(tài)。古時(shí)文人很喜歡觀賞太湖石，因此它成為中國文化的重要元素，被譽(yù)為“知識(shí)之石”，英文名叫Scholar Stone，不但極具當(dāng)?shù)靥厣峙c學(xué)術(shù)涵義緊密相連。而且觀察這個(gè)石頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的孔洞里住著很多生物，蟲子或者植物等，實(shí)際上它提供了一個(gè)冬暖夏涼的非常生態(tài)的環(huán)境。我們把這個(gè)石頭放大，做成切片，可以看到外面、里面，還有中間的空間。
以太湖石為創(chuàng)作靈感，我們保留其內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的孔洞，將建筑設(shè)計(jì)為具采光、通風(fēng)功能的生態(tài)空間，外部切割成四方體塊狀。在一棟樓里面，剛好空的洞就把這4個(gè)功能分開了。這棟房子跟我們一般的房子不太一樣，它的室外空間會(huì)進(jìn)入到整個(gè)建筑內(nèi)部。就是說，你進(jìn)到樓里面會(huì)發(fā)現(xiàn)你實(shí)際上在外面，好像你去蘇州園林，進(jìn)了一個(gè)園林的院子發(fā)現(xiàn)你是在外面，當(dāng)然它是立體的。這棟樓是大學(xué)校園里一個(gè)非常抽象的、代表中國的建筑，有著非常深刻的內(nèi)涵，這個(gè)內(nèi)涵屬于它的地理位置和環(huán)境，以及它的歷史和文化。
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