龍?jiān)簶銓?shí)的建筑最有美感
發(fā)布時(shí)間：2013-08-12 新聞來(lái)源：一覽設(shè)計(jì)英才網(wǎng)
他是華僑大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。日本名古屋大學(xué)工學(xué)博士，曾任華中科技大學(xué)城市與建筑學(xué)院副院長(zhǎng)。目前正在從事廈門、澳門等地舊城更新的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究。
曾經(jīng)在圖紙上描繪心中的建筑，現(xiàn)在依然喜歡在圖紙上為城市發(fā)展規(guī)劃藍(lán)圖。從武漢到廈門，從中國(guó)到海外，龍?jiān)越ㄖ䦟W(xué)者的視角冷靜思考建筑與人的關(guān)系，感受所在城市的溫度。
他說(shuō)，開(kāi)發(fā)商不僅是蓋一座座房子，更是營(yíng)造一個(gè)社會(huì)。建筑作品成功的標(biāo)準(zhǔn)，不在于外觀的標(biāo)新立異，而在于它能否引導(dǎo)和包容某種和諧、樸實(shí)、富有詩(shī)意或創(chuàng)意的生活，提供讓用戶參與甚至自我設(shè)計(jì)的可能。
建筑是遺憾的藝術(shù)，折中的產(chǎn)品
年前，龍?jiān)谌A中科技大學(xué)當(dāng)老師，自己設(shè)計(jì)的建筑作品能拔地而起是當(dāng)時(shí)最大的夢(mèng)想。
龍?jiān)寡裕?dāng)時(shí)的夢(mèng)想并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。在這些年的實(shí)踐中，他明白了一個(gè)道理：建筑是遺憾的藝術(shù)，是多種價(jià)值和利益的博弈，是折中的產(chǎn)品。換句話所，建筑是一個(gè)社會(huì)工程，所謂建筑理想的實(shí)現(xiàn)，其實(shí)就是學(xué)會(huì)放棄、妥協(xié)并積極吸收大眾智慧的過(guò)程。
龍?jiān)J(rèn)為，好的建筑，要與百姓生活“零距離”，要能小時(shí)為普通市民所自由使用。行走于世界各地，常常為許多真正“以人為本”的建筑所感動(dòng)。例如英國(guó)倫敦南岸藝術(shù)中心，作為國(guó)家級(jí)的藝術(shù)殿堂，卻積極樹(shù)立城市社區(qū)的主題，尋求社區(qū)居民的參與，于是出現(xiàn)大量看似與藝術(shù)無(wú)關(guān)的日常社區(qū)交往——喝茶，上網(wǎng)，睡覺(jué)，跳蚤市場(chǎng)……還有輕松、自由的笑臉。即使你不懂藝術(shù)，不想看展覽聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，也能在這里免費(fèi)參與數(shù)百項(xiàng)活動(dòng)，度過(guò)美妙的一天。
當(dāng)下國(guó)內(nèi)的建筑主流，追求宏偉、夸張、怪異，以為感官刺激就是國(guó)際化，于是城市中充斥著資本的建筑、權(quán)力的建筑，恰恰少見(jiàn)市民的建筑。現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)證明，人為的建筑不一定都是為人的建筑。
良好的人居環(huán)境一定是多元化的
房地產(chǎn)是推動(dòng)城市更新發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ粦?yīng)是主力。房地產(chǎn)追逐利潤(rùn)乃天經(jīng)地義，但它絕無(wú)力承載社會(huì)公共的利益和價(jià)值。
單從建筑學(xué)的角度，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題也值得關(guān)注。當(dāng)住宅變成一種商品，批量復(fù)制便無(wú)法禁止，抄襲取代原創(chuàng)。網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃很幽默但極準(zhǔn)確：走完一個(gè)中國(guó)城市，差不多也就走遍了所有的中國(guó)城市。“世界上沒(méi)有兩個(gè)一樣的城市，兩個(gè)一樣的家庭，兩個(gè)一樣的人。每一個(gè)家庭都有不同的需求，所以，應(yīng)該沒(méi)有兩套一樣的房子，可持續(xù)性的人居環(huán)境必然是多元化的。房地產(chǎn)追求量的階段已接近尾聲，提升質(zhì)的階段即將到來(lái)。”龍?jiān)f(shuō)，世紀(jì)的武漢人應(yīng)該如何居住這其實(shí)是一個(gè)重大的課題。
龍?jiān)螌W(xué)日本多年，他說(shuō)，在日本，標(biāo)準(zhǔn)城市家庭住宅平均僅平米左右，平米以上的豪宅極為罕見(jiàn)。每戶房子雖不大，但是各種設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)加上工業(yè)產(chǎn)品成套化，讓人覺(jué)得空間很舒適。更為重要的是，連接每戶的公共空間和綠地設(shè)計(jì)及其到位，住戶之間頻繁交往互動(dòng)，居民心靈開(kāi)放，社區(qū)共同體意識(shí)和歸屬感極強(qiáng)。
反觀國(guó)內(nèi)，大家都追求“一步到位”的大房子，過(guò)去老社區(qū)中那種濃密的人與人之間的聯(lián)系，左鄰右舍的互助，東方的社區(qū)精神被徹底拋棄。龍?jiān)嬖V記者，人歸根結(jié)底還是屬于群居性動(dòng)物。巨資購(gòu)得的高檔住房垂直疊加，財(cái)產(chǎn)的接近卻換來(lái)居民彼此的老死不相往來(lái)，這是現(xiàn)代化的悖論，還是建筑師的失誤“房子套內(nèi)的面積小一點(diǎn)，戶外空間多一點(diǎn)。設(shè)計(jì)共享的空間，規(guī)劃共享的時(shí)間。”他說(shuō)，“財(cái)聚人也聚”才是值得珍視的居住理想。
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